O diabo que ri

Nós, os seres humanos - ou os macacos nus, na expressão do zóologo Desmond Morris - temos as faces mais expressivas de todo o reino animal (num outro extremo, estão criaturas como o crocodilo). Propriamente dito, somos os únicos seres que riem. Outros macacos e símios conseguem arregaçar os lábios para trás ou para frente, mas normalmente numa atitude agressiva que não se pode comparar em igualdade à profusão de sentidos que tem o riso da nossa espécie. Por outro lado, o que significa o riso humano? É agressivo, sarcástico, escarnecedor, amigável, sardônico, angélico, toma as formas da ironia, do humor, do burlesco, do grotesco - em que extremo se encaixará cada riso? Afinal, o riso pode significar tanto a alegria pura quanto o triunfo maldoso; a simpatia como o escárnio zombeteiro.

E aí George Minois nos oferece uma hipótese sobre a funcionalidade do riso:

"[...] Por que uma história do riso depois de uma história do suicídio, dos infernos, do diabo, da velhice, do ateísmo, das previsões, das relações entre a Igreja e a ciência, entre a Igreja e a guerra? É que, no centro de todos esses assuntos, há a mesma interrogação: afinal de contas, que fazemos aqui? As religiões inventaram respostas para nos apaziguar [...]. As ciências nos desiludiram, por não trazer a explicação definitiva, que ainda e sempre esperamos. O ateísmo assegura-nos de que não é nada disso - o que provavelmente é verdadeiro, mas difícil de suportar. Então, alguns se evadem sonhando futuros ilusórios que jamais verão. Outros passam o tempo guerreando. Outros ainda se suicidam dizendo que, se soubessem, não teriam vindo! A maioria, que não tem coragem de abrir o caminho, depois de ter sido empurrado durante a existência, prolonga sua velhice esperando ser empurrado para o nada. Muitos, enfim, diante dessa enorme "cânula cósmica", como chama Alvin Tofler, preferem rir. O riso faz parte das respostas fundamentais do homem confrontado com sua existência".

Porém os pais da Igreja demonizaram o riso. Para eles, o riso é diabólico. Porque o riso é testemunho de prazer - e, para a concepção teológica do mundo, o prazer pode ser, e normalmente o é, uma grande armadilha perigosa. Porque o riso pode desafiar uma crítica. Porque o riso pode ser um convite sexual. Porque o riso pode tornar-se um verdadeiro insulto a toda a criação divina. (Basta recordarmos as palavras do Abelardo em um mosteiro medieval: "Se o homem é feito à imagem de Deus, Ele não tem necessariamente um pênis? E para quê Ele o teria, se não o usasse?"

Enfim, o riso pode zombar e humilhar - até matar, se creditarmos o filósofo Nietzsche. No século IV, João Crisostomo declarou que o riso não provém de Deus, mas do próprio Diabo. Rapidamente, se desenvolveu também o mito de que Jesus nunca riu.

Eis a desforra geral, a total derrisão, o riso absoluto: cartoons, piadas obscenas, blogs maldosos, comédias, fanfarras, carnavais, e ainda futebol, saraus, surubas, desenhos animados, resenhas animadas e divertidas, ditos espirituosos, palhaçadas... O riso! O riso dominou o mundo.

Juliano Dourado Santana