Em defesa das cores

Qual o legado de um cético? Refiro-me aqui a profissionais específicos, um típico Richard Dawkins, um Bertrand Russell ou todos aqueles que elegeram deus e qualquer subjetividade como inimigos da verdade. Qual mundo nós herdaríamos destes sujeitos?

O sobrenatural, o irracional e o metafísico povoaram o mundo com o que chamarei irresponsavelmente de moralidade – seja boa ou ruim, útil ou não. Esta entidade enriqueceu nosso horizonte com a dádiva da crença, a polissemia, a opinião insensata, mas principalmente, permitiu uma escolha errada quando a porta certa parecia inabalável. Se o leitor não compartilha do meu entusiasmo com o erro proposital ou a escolha emotiva frente ao cálculo estratégico, responda as próximas perguntas com sim ou não, mas responda como se o mundo dependesse de sua sinceridade.

1) Você aprecia a luta contra as desigualdades e a brutalidade em suas diversas roupagens?
2) Você aprecia poder se expressar. Ou ainda melhor! Não ter que se expressar.
3) Pro fim. Você aprecia a idéia de justiça?

Caso responda sim para alguma destas perguntas: “Irmão, erguei as mãos e dai gloria a deus!

Não existem boas argumentações lógicas favorecendo estes assuntos. Pensado de forma racional, são demasiadamente custosos. Justiça social e democracia, por exemplo, são conceitos que nascem e se justificam como valores subjetivos, se apóiam na idéia de como o mundo poderia ser e não na resposta conclusiva de como ele é.

Quando leio (ou ouço) este discurso cético-dogmático pró-verdade, preto e branco, me lembro de uma passagem do filme a Vida de Brian. Na estória, a Liga de Judeus Radicais – ou alguma coisa parecida – se reúne para traçar seus planos contra o Império Romano. A assembléia começa agitada, munidos de ira e rancor todos vociferam contra o legado romano, exceto é claro, a agricultura, as estradas, os aquedutos, as escolas, o direito, a arte, a medicina, a república... Mesmo assim, a Liga segue firme e forte atirando pedras contra as cores.

Rodolfo Carneiro